La Gran Diosa Bagalamukhi es la octava Gran Sabiduría Cósmica en el panteón tántrico hindú. Debido a las alabanzas que le trajeron los sabios, ella posee varios poderes. Un ejemplo de ellos es el de detener o cesar repentinamente cualquier movimiento o acción que ocurra. Por lo tanto puede ser tanto a nivel macro cósmico como a nivel micro cósmico (el de un ser humano).
Esta habilidad extraordinaria está relacionada con algunos otros aspectos de la vida como el poder de fascinar, la influencia carismática, etc.
1.-Mahavidya Bagalamukhi, La sabiduría de la detención instantánea
De hecho, la tradición espiritual oriental afirma que el poder que posee el Principio Femenino a nivel cósmico. Es por ello que tiene la extraordinaria capacidad de bloquear, detener o inmovilizar cualquier actividad o manifestación.
Este es el aspecto principal manifestado por la Gran Sabiduría Cósmica, Bagalamukhi, quien representa el poder hipnótico universal del Poder Divino Supremo (Shakti).
Etimológicamente, Bagala significa «cuerda» o «rienda» y Mukhi significa «cara» o «imagen». Por lo tanto, Bagalamukhi es la Diosa cuyo rostro tiene el poder formidable (a través de su radiación sutil). Ya que puede controlar o gobernar cualquier situación o manifestación.
Por ejemplo, una mujer muy bella, armoniosa y vital puede realmente despertar una especie de «estado quieto» o inmovilidad de los sentidos, de la mente e incluso de la respiración en quienes la ven.
2.-Principales aspectos de la manifestación (cósmica)
Uno de los principales aspectos manifestados (en nuestra realidad) por Bagalamukhi está relacionado con el habla. Es por eso que resuena con la Gran Sabiduría Cósmica Tara, e incluso a veces se la considera una de sus formas.
Es más fácil entender esta conexión, si nos fijamos en que la radiación sutil e intensa, a menudo está relacionada con la manifestación de la luz. Que Tarase manifiesta como Bagalamukhi (cuando la energía sutil del sonido se manifiesta como luz).
Bagalamukhi es la capacidad de emanación fascinante (que proviene del sutil Logos Divino);
otorgando al orador de una gran fuerza de impacto e influencia sobre sus oyentes.
Por lo tanto, la Mahavidya Bagalamukhi otorga al orador el poder de:
Hacer afirmaciones decisivas, de expresar conclusiones finales con fuerza y elocuencia. y de declarar sus opiniones sobre las verdades fundamentales de la vida con gran autoridad e impacto.
Esa es la razón por la cual el que pide con fervor a la Mahavidya Bagalamukhi es atraído con fervor cuando se busca inspiración en los discursos, debates y afirmaciones.
3.-El poder que elimina todos los obstaculos
3.1.-Aspectos trascendentales de Bagalamukhi.
Bagalamukhi ofrece aspectos muy importantes a quienes la adoran con sinceridad y devoción. Un ejemplo es el poder de aniquilar las fuerzas que se oponen a nuestra evolución espiritual. Estas consisten en todos los pensamientos, ideas y sentimientos derivados de nuestro ego (es decir, de nuestra identidad falsa).
Básicamente, el «arma» suprema que aniquila cualquier conflicto y cualquier confusión, es el «arma» del conocimiento espiritual.
En la tradición hindú a esta «arma»se la denomina «el arma de Brahma» (Brahmastra).
Es la misma tradición que afirma que la forma más elevada de manifestación de Brahmastra. Está manifestación reprecenta la respuesta a la pregunta «¿Quién soy realmente?» (que se refiere a la esencia eterna e inmutable del Ser Supremo, el Atman).
La meditación profunda sobre el significado de la pregunta («¿Quién soy yo?») es esencial para cualquier ser humano que desee progresar espiritualmente.
De hecho, podemos descubrir fácilmente que, aunque podemos llegar a conocer el mundo exterior, nuestro Ser Interno permanece casi completamente oculto. Lo que llamamos «uno mismo» es generalmente nuestra identificación errónea con pensamientos, sentimientos y sensaciones temporales. Pero esta no es la verdadera naturaleza de nuestra conciencia.
Es por eso que el enfoque constante en el significado profundo de la pregunta «¿Quién soy yo?» disminuirá gradualmente nuestros pensamientos. Además, todos los demás aspectos o preguntas de nuestra vida cotidiana pasarán a un segundo plano, menos importante. Y en comparación con la respuesta a esta pregunta fundamental.
3.2.-La fuerza que nos concede entendimiento desde la contemplación
Tara (la Gran Diosa relacionada con el Logos Divino) se convierte en la fuerza sutil de la pregunta «¿Quién soy yo?». Es una fuerza que puede concedernos una profunda inmovilidad mental, el mismo silencio manifestado por la Mahavidya Bagalamukhi.
La gran fuerza o impacto en el habla de la Sabiduría Cósmica de Bagalamukhi, se usa como un «arma» terrible, contra cualquier negatividad o apego
Desde este punto de vista, Bagalamukhi se asemeja a Tripura Bhairavi. La diferencia es que Bhairavi manifiesta el poder de eliminar con éxito cualquier obstáculo. Y la manera de Bagalamukhi se disuelve a través de la inmovilidad completa, cualquier cosa ilusoria representada por la manifestación.
Hay que entender la negatividad como una fórmula a través de la cual, la mayoría de los seres humanos manifiestan su resistencia a ciertos factores o situaciones que deben enfrentar (aunque sea de una manera más o menos consciente). Esto no es necesariamente un aspecto que necesita ser destruido. Ya que es un estado mental específico, profundamente arraigado en la subconsciencia, que puede ser aniquilado a través de la inmovilidad completa.
4.-La naturaleza estática, divina y esencial
La Gran Sabiduría Cósmica Bagalamukhi se parece a Chinnamasta en su forma de manifestación. Ambas Diosas poseen el terrible poder del rayo ( vajra ) (que está relacionado con la fuerza eléctrica). Una manifestación siendo terrible e instantánea la mayor parte del tiempo.
La el poder de Chinnamasta que la diferencia de Bagalamukhi lo conocemos por los artículos anteriores; confiare el poder de ver la verdad más allá de cualquier apariencia (a través de la percepción directa). En cambio Bagalamukhi confiere el poder de detener instantáneamente cualquier manifestación a través de la fuerza del Logos Divino.
Por lo tanto, la ferviente adoración de las dos Grandes Sabidurías Cósmicas. Es por ello que recomienda especialmente a aquellos que buscan una transformación radical y rápida de su visión sobre la realidad.
En el panteón tántrico , Bagalamukhi es considerada la líder o comandante, o la suma de todas las diosas, y es la manifestación de su fuerza terrible e instantánea (la Suprema Energía Shakti).
La fuerza activa de Bagalamukhi tiene el mismo efecto pero se manifiesta a través del sonido, los pensamientos y la actividad pránica realizada por el ser humano.
En otras palabras, Bagalamukhi es el punto central donde podemos identificarnos con el silencio inefable, con la quietud misteriosa y con la inmovilidad estática de nuestra naturaleza divina esencial.
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5.-Stambhana, el estado de detenerse
5.1.- Que representa el juicio divino y el enfoque de la atención
Ciertamente la Gran Diosa Bagalamukhi representa el «juicio Divino» sobre las acciones malvadas del hombre. También representa el extraordinario poder de enfocar la atención de uno y así eliminar cualquier posible confusión.
Diferentes textos y manuscritos yóguicos enfatizan su tremendo poder para inducir un estado de detención, un estado completamente «paralizante», de cualquier tipo de acción.
Detener una acción se llama Stambhana (en sánscrito). Se refiere, en un nivel exterior y superficial, al poder de detener instantáneamente a lo que nos ataca; especialmente, al incapacitarlos para seguir hablando (discurso mental).
A un nivel interno más profundo, este poder se refiere a la capacidad de controlar perfectamente nuestros pensamientos (y energía).
Por lo tanto, la Gran Sabiduría Cósmica Bagalamukhi puede otorgarnos, a través de su abrumadora gracia, dos grandes aspectos:
El primer aspecto es el control completo sobre todas nuestras acciones.
El segundo, el poder de detener cualquier acción a voluntad.
En realidad, este poder proviene de tomar conciencia (al menos parcial) de nuestra naturaleza divina, que es el Ser Supremo (Atman, del que no estamos separados).
5.2.- Gradualmente se revela nuestro verdadero ser
Podemos realizar este proceso gradualmente, revelando nuestro verdadero Ser. De esta forma se consigue por medio de una observación atenta y centrada en nuestras actividades diarias, deteniendo de inmediato las que obstaculizan nuestra evolución espiritual.
«Por ejemplo, se recomienda (especialmente durante las primeras etapas), detenerse repentinamente durante una acción, en la que parecemos involucrarnos cada vez más, y observar conscientemente de manera independiente el estado y la condición de nuestra mente, en ese momento. Esto se puede hacer cuando estamos muy ocupados, cuando estamos a punto de enojarnos, ponernos nerviosos, irritarnos, etc. En un nivel superior, podemos continuar nuestra acción sin ser molestados, siendo al mismo tiempo observadores conscientes de nuestros procesos mentales y físicos. Acciones durante la acción.».
— Este fue uno de los métodos que hizo famoso a GEORGE IVANOVITCH GURDJIEFF
G.I. Gurdjieff a través de este método bastante simple pero muy eficiente, quería impulsar su conciencia individual a un estado mental superior; que en realidad expresa el estado de resonancia con la Gran Sabiduría Cósmica Bagalamukhi.
Esta es una técnica muy importante. Principalmente porque la mayoría de las personas se han olvidado de sí mismas «hipnotizadas» por la apariencia de cosas exteriores o por su identidad falsa.
La acción decisiva de Bagalamukhi es que destruye este «mesmerismo» exterior por medio de un poder hipnótico muy superior; lo que implica los niveles más profundos de conocimiento espiritual.
Esta acción, realizada con discernimiento divino, aniquilará casi instantáneamente nuestra tendencia a apegarnos a la realidad exterior, generando una profunda transformación espiritual basada en la comprensión madura, y una profunda fe en la verdad de que el mundo exterior es solo un sueño enorme e ilusorio.
6.- Revertir un estado en su opuesto
6.1.- El poder de convertir a los opuestos
De hecho la Gran Sabiduría Cósmica Bagalamukhi tiene el poder divino de convertir cualquier aspecto o acción en su opuesto.
Bagalamukhi convierte el discurso en silencio, la ignorancia en conocimiento, la carencia en abundancia, la derrota en victoria.
Por lo tanto, ella representa la sabiduría divina que nos muestra que con el tiempo, toda manifestación se transforma, y eventualmente pasa cíclicamente a través del estado que define a ese aspecto con su opuesto ( y en un momento determinado).
La idea es que, estando exactamente en el punto del vacío extático entre los dos estados o condiciones opuestos (a partir de los cuales se genera la dualidad), Bagalamukhi confiere la posibilidad de trascender con éxito el estado manifestado (el cuerpo físico), para sumergirnos en el océano silencioso del vacío.
6.2.- La capacidad de descubrir a lo que nos enfrentamos
La resonancia con esta Sabiduría Cósmica se amplifica cuando somos capaces de percibir en cada situación que enfrentamos, la existencia de posibilidades opuestas (y sin engañarnos a nosotros mismos).
Por ejemplo, la capacidad de comprender (donde la mayoría de la gente no puede) que las semillas del fracaso, se pueden encontrar en casi cualquier éxito, que hay muerte en la vida, que en cualquier alegría hay un poco de tristeza, y así sucesivamente. Esto es una prueba de resonancia con la conciencia del Poder Cósmico Bagalamukhi.
En otras palabras, Bagalamukhi es la existencia misteriosa del aspecto opuesto en el que todo se disuelve (y regresa a lo no manifestado).
Los textos de la tradición tántrica hindú, afirman que en el cuerpo humano el «poder» de Bagalamukhi se encuentra en el área blanda del paladar. Generalmente, esta área blanda está relacionada con la función del tercer ojo (Ajna Chakra); así, Bagalamukhi al igual que Chinnamasta, está asociadas a este sutil centro de fuerza.
La tradición hindú dice que a través de un enfoque constante y firme en este paladar blando, el yogui puede obtener un control completo sobre sus sentidos, y sobre diferentes tipos de energías sutiles (prana).
7.-El poder que revela el misterio de la vida y la muerte
Bagalamukhi también tiene una profunda conexión con la manifestación de Anahata Chakra, centro esencial de la manifestación pránica en el ser humano.
La retirada o el enfoque de la energía sutil vital (prana) en el nivel del corazón conduce a su completa inmovilidad, lo que dota al yogui avanzado de un control total sobre su existencia, es decir, sobre su vida y su muerte.
En su mano izquierda agarra la lengua del Asura Madan, y con su mano derecha golpea su cabeza con su cetro.
Bagalamukhi se la representa actuando desde un trono, decorado con flores de loto púrpura.
Algunos textos antiguos afirman que la Diosa lleva en su cabeza una corona en forma de media luna con joyas fulgurantes.
El color amarillo de la diosa (un color que se obtiene utilizando el polvo de la raíz de la planta de la cúrcuma) simboliza la naturaleza de una energía radiante, brillante y profundamente purificadora.
Si una persona se entrega a un tipo determinado de acciones, siempre tendrá que enfrentar (tarde o temprano) la retribución correctiva y, a veces, terrible de Bagalamukhi.
Hace mucho tiempo, los sabios yóguicos afirmaron que la fuerza negativa del ego se manifiesta principalmente a través del habla y, para controlar nuestros pensamientos perfectamente y mejorar nuestra meditación, es imprescindible que controlemos nuestro habla, lo cual se consigue fácilmente adorando a la Gran Fuerza Cósmica Bagalamukhi.
8.-Las formas misteriosas de adoración
Hay muchas maneras en que se puede adorar a Bagalamukhi. Después de todo, en la tradición tántrica , se la considera el símbolo del proceso yóguico que conduce a calmar la mente.
Por lo tanto, una de las formas más importantes de adorarla es controlar perfectamente el acto de hablar y no decir nada ofensivo sobre otras personas.
La práctica intensa de las técnicas de Hatha Yoga es otra forma de adorar a Bagalamukhi, especialmente a través de las asanas donde la posición del cuerpo se mantiene sin cambios durante un largo período de tiempo.
Una forma más avanzada y profunda de adorar esta Gran Sabiduría Cósmica es a través de las técnicas de pranayama (control de la respiración), que apuntan a detener (o bloquear) el flujo de prana en ciertas partes, o en todo el cuerpo.
Desafortunadamente, el flujo de la respiración no se puede detener tan fácilmente, incluso en el caso de un practicante de yoga avanzado. Sin embargo, podrá detener su respiración sin problemas cuando reciba la gracia de Bagalamukhi.
9.-Recuerda meditar
Otra forma de adorar a Bagalamukhi es aprender a bloquear el flujo de energía sutil que se manifiesta en nuestros cuerpos a voluntad, ya sea por la acción del pensamiento o por medio de un mantra.
OM HLEEM BAGALAMUKHI
SARVA DUSHTANAM VAACHAM
MUKHAM PADAM STAMBHAYA
JIVHAAM KILAYA BUDDHIM
VINASHAYA HLEEM OM SVAHA
Omh Diosa Bagalamukhi
Paraliza el discurso
y los pies de los malvados.
Tira de su lengua,
destruye su intelecto
Para esto, se necesita la capacidad de concentrarnos (dharana) y enfocar nuestra atención a voluntad y firmemente en cierto objeto, aspecto, etc, en resumen, entrar en meditación.
10.- Observa tu naturaleza superior
10.1.- Cómo identificar tu naturaleza espiritual
Otro enfoque práctico, pero más difícil y más abstracto para resonar con Bagalamukhi, es tratar de recordar con la mayor frecuencia posible nuestra naturaleza espiritual. No obstante lo que resultará en el enfoque de nuestra atención y la suspensión del proceso mental (que la mayoría de las veces se manifiesta a través de deseos, ideas secundarias, etc).
Este proceso es difícil de lograr para la mayoría de las personas, porque implica observar atentamente las fluctuaciones de la mente, como un testigo desapegado pero consciente, y darse cuenta poco a poco de cómo la mente se vuelve estable y tranquila.
Los sabios yóguicos afirman que esta es la forma más eficiente de adorar sinceramente a Bagalamukhi
A medida que avanzamos en nuestra práctica, entendemos que la actitud del testigo y del simple observador no involucrado en el proceso del devenir, resulta en la falta de identificación con los aspectos relativos de la manifestación, es decir, con los cambios de nuestra mente, que luego se hacen estables y de los que llegamos a ser capaces de controlarlos conscientemente.
10.2.- Que nos plantean los textos sagrados sobre el discernimiento de la conciencia
Los textos espirituales tántricos mencionan otra forma de acceder a la esfera de conciencia y fuerza de la Gran Sabiduría Cósmica Bagalamukhi es con la detención del flujo de energía ascendente sutil en Sushumna Nadi, al nivel de Ajna Chakra (o el paladar blando), o al nivel de Anahata Chakra.
Los textos esotéricos tántricos indican que si las energías se bloquean al nivel del tercer ojo (Ajna Chakra), la conciencia del Ser se revela durante el estado de vigilia (Jagrat Avastha).
Si están bloqueados al nivel del paladar blando, el Ser se revela durante el estado de sueño onírico (Svapna Avastha).
Si están bloqueados al nivel de Anahata Chakra, entonces la revelación de nuestra naturaleza espiritual suprema ocurre durante el estado de sueño profundo sin sueños (Sushupti Avastha).
