Podríamos decir que el Tantra es un estilo de vida, basado en la filosofía hindú que en nuestro tradición proviene del Shivaismo de Cachemira.
La noche de Shiva o Shivaratri es la noche anterior a la luna nueva (o Amavasya) de cada mes (o Masik), y se considera la noche más oscura porque llega antes del comienzo del ciclo lunar hacia la luna llena. Celebramos el cuarto Shivaratri de 2023 este 19 de Marzo.
Durante este suceso astrológico y especial para el Tantra, debido a la ausencia de la influencia de la luna, las energías solares y masculinas (representadas por Shiva) se manifiestan al máximo. Este excepcional fenómeno nos da la posibilidad de entrar en comunión con Shiva (el principio solar/masculino supremo) con mucha facilidad, y beneficiarnos de su poder.
Celebramos el cuarto Shivaratri de 2023 este 19 de Marzo! Durante esta noche, los devotos de Shiva y practicantes del Tantra, realizan canto de mantras y pujas, profundas meditaciones, entrando en estados de éxtasis, iluminación e incluso liberación espiritual Moksha. Adorar al Señor Shiva de corazón te ayuda a alcanzar la salvación y la gracia para toda tu vida.
Así pues os aconsejamos meditar con Shiva durante la noche del Masik Shivaratri, para experimentar la energía espiritual.
En la tradición del Shivaismo de Cachemira celebremos el cuarto Shivaratri de 2023!
Ya sea en un Masik Shivaratri, pero sobretodo en el Mahashivaratri, además de ayunar, los devotos de Shiva siguen este mismo procedimiento:
1.- Primero, se lavan y purifican con semillas de sésamo, ya que estas semillas ayudan a eliminar las impurezas corporales.
2.- Después de eso, visitan un templo de Shiva (o un altar dedicado a Shiva en su domicilio), y cantan himnos, Bhajans o Mantras (para complacer a Mahadeva, o Shiva).
3.- Se ofrece miel, sándalo, yogur, agua de rosas, y flores adorando a un Shiva Lingam.
4.- También se ofrecen flores, hojas de betel, arroz y frutas, para adorar a la deidad.
5.- Se quema incienso para invocar las bendiciones de Shiva, también conocido como Rudra.
6.- Los devotos de Shiva, también se aplican ceniza sagrada (Vibhuti o Bhasma) en la frente.
7.- El mantra Om Namah Shivaya se canta durante todo el día y la noche. Se dice que este poderoso mantra es capaz de liberarte espiritualmente (y también de tus pecados anteriores).
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El Shiva Lingam de esta foto esta ubicado en Tamil Nadu, India.
Los Shiva Lingams son formas escultóricas arcaicas talladas de una sola pieza. La piedra de lo que están talladas, se creó hace millones de años, ya que provienen de un meteorito que colisionó en la antigüedad contra la tierra en el Rio Narmanda en la India. Actualmente aun se extrae la piedra de este yacimiento para crear nuevos Lingams para los templos, y para otras formas sagradas.
Los Shiva Lingam se consideran sagrados y están asociados a la sanación, ya que activan los Chakras y la ascensión de la energía Kundalini.
Esta piedra simboliza la unión divina de Shiva y Shakti, ya que representa la unión de lo contrario: el masculino y el femenino, el cuerpo y el alma.
El Maha Shivaratri, la festividad principal del Shivaismo de Cachemira, este año se celebrara el lunes 18 de Febrero, de las 11:44 PM hasta 12:31 PM del 20 de marzo. Horario de India continental.
Una vez al año, festejamos el Maha Shivaratri, la gran noche de Shiva. Este evento trascendental en el Tantra, se dedica tradicionalmente a Paramashiva (Shiva, o la Suprema Conciencia: Dios). Los devotos de Shiva consideran que esta noche es la más sagrada de todo el año, y se celebra con entusiasmo por todos los Shivaitas, alrededor del mundo.
Entre los doce Shivaratri del calendario hindú, Mahashivratri es el que tiene una mayor importancia espiritual. Este es un día en el que la naturaleza empuja a los seres humanos hacia su yo espiritual, el verdadero. La importancia de este celebración (que dura toda la noche) es permitir que afloren en nosotros, y de forma natural, las energías provenientes del Macrocosmos.
De donde proviene el simbolismo del tercer ojo de Shiva, y cómo la claridad y la percepción surgen cuando se abre. También se narra una historia relacionada de cómo Shiva destruyó a Kama con la mirada de su tercer ojo.
En la India, el dios del amor y el deseo es Kama Deva. El deseo y la lujuria es algo a lo que a la mayoría no nos gusta enfrentarnos de frente. Quieres algo más estético a su alrededor, ¡así que lo envuelves con la idea del amor!
La historia cuenta que Kama se escondió detrás de un árbol y disparó una flecha de deseo al corazón de Shiva. Shiva que estaba en estado meditativo, se molestó al tener que salir de su experiencia tracendental. Entonces abrió su tercer ojo, y con su mirada, redujo a Kama a cenizas.
Pero pregúntate, ¿el deseo surge de tu interior, o detrás de un árbol? Surge dentro de ti, por supuesto. El deseo no se trata solo del que te produce la persona deseada. Todo deseo es lujurioso, ya sea por el deseo sexual, deseo de poder o de posición. La lujuria significa que hay una experiencia de sentirte incompleto dentro de ti, un anhelo de algo que te hace sentir:
– Si no tengo «eso«, no estoy completo.
Basado en esto, la historia de Shiva y Kama tiene una dimensión yóguica. Shiva promulga una vida yoguica, lo que significa que no solo actua para ser completo, sino también para «ser» ilimitado. Shiva abrió su tercer ojo y vio que Kama, su propio deseo, se materializaba, así que tiene que apartar esos pensamientos. Al abrir el tercer ojo, percibimos una dimensión en el interior que está más allá de lo físico, y todas las compulsiones terrenales desaparecen.
El tercer ojo se refiere a un ojo que puede ver lo que no es físico. Si miras tu mano, puedes verla porque se detiene y refleja la luz. No se puede ver el aire porque no detiene la luz. Pero si hubiera un poco de humo en el aire, podría verlo porque solo puede ver lo que detiene la luz. No puedes ver nada que permita el paso de la luz. Ésta es la naturaleza de los dos ojos sensoriales.
Los ojos sensoriales pueden captar lo físico. Cuando quiere ver algo que no es de naturaleza física, la única forma de mirar es hacia adentro. Cuando nos referimos al «tercer ojo«, estamos hablando simbólicamente de ver algo que los dos ojos sensoriales no pueden ver.
Los ojos sensoriales están orientados hacia afuera. El tercer ojo es ver tu interior, la naturaleza de ti mismo, y la esencia de tu existencia. El tercer ojo no es un apéndice o una grieta en tu frente. Esa dimensión de percepción a través de la cual uno puede percibir lo que está más allá de lo físico, se conoce como el tercer ojo.
Otro aspecto es que los ojos sensoriales están profundamente contaminados por el Karma. Karma significa la memoria residual de acciones pasadas. Todo lo que ves, está influenciado por esta memoria kármica. No puedes evitarlo. Si miras a alguien, pensarás: «Es bueno, no es bueno, es malo…». No podrás ver nada de la forma en que es de verdad, porque la memoria kármica influye en tu visión y en tu capacidad de entender lo que sucede. Se te mostrará todo según tu Karma, tal como son tus recuerdos pasados.
Para poder ver todo tal como es, es necesario abrir un ojo de penetración más profunda, que no esté manchado por la memoria. Tradicionalmente en la India, saber no significa leer libros, escuchar las charlas de alguien o recopilar información. Saber significa abrir una nueva visión o comprensión de la vida. Ninguna cantidad de pensamiento y filosofar puede traer claridad a tu mente. La claridad lógica que crea se puede distorsionar fácilmente, ya que las situaciones difíciles pueden hacerte entrar en confusión.
La claridad perfecta surge solo cuando tu visión interior se abre. Ninguna situación o persona en el mundo puede distorsionar esta claridad dentro de ti. Para que surja el verdadero conocimiento, tu tercer ojo debe abrirse.
El Shivaismo de Cachemira predica la experiencia de la realización del Ser, cuando este se identifica con «Eso», la Conciencia absoluta. Accedemos a la experiencia de «no mente» (que es lo que significa Tantra) en la que nuestra personalidad se disuelve en la contemplación del Ser, que lo abarca todo y del que somos parte integral.
