Podríamos decir que el Tantra es un estilo de vida, basado en la filosofía hindú que en nuestro tradición proviene del Shivaismo de Cachemira.
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16 de Enero de 2026 celebramos el Maha Shivaratri
enero 16 @ 12:32 AM – enero 17 @ 1:30 AM UTC+1
1.- El primer Shivaratri (Magha) se celebra primero el 16 de enero de 2026, una fecha señalada en el Shivaismo de Cachemira
1.1.- El Shivaratri, siente el poder del Tantra
En primer lugar, la noche de Shiva o Shivaratri es la noche anterior a la luna nueva (o Amavasya) de cada mes (o Masik). Por este motivo, se considera la noche más oscura porque llega antes del comienzo del ciclo lunar hacia la luna llena. Así mismo, el 16 de Enero de 2026 celebramos el primero Shivaratri. Finalmente, esta fecha marca un momento propicio para la introspección y la conexión espiritual profunda.
En primer lugar, ¡el 16 de Enero de 2026 celebramos el Shivaratri! Durante esta noche, los devotos de Shiva y practicantes del Tantra, realizan canto de mantras y pujas. Así mismo, se llevan a cabo profundas meditaciones, entrando en estados de éxtasis, iluminación e incluso liberación espiritual Moksha. Por último, adorar al Señor Shiva de corazón te ayuda a alcanzar la salvación y la gracia para toda tu vida.
2.- La noche más propicia para transfigurarte en Shiva
En consecuencia, os aconsejamos fervientemente meditar con Shiva durante la noche del Masik Shivaratri. De este modo, tendréis la oportunidad de experimentar la energía espiritual de una manera mucho más directa y profunda. Asimismo, este estado de presencia os permitirá sintonizar con la quietud característica de esta fecha sagrada.
¡16 de Enero de 2026, recuerda que en la tradición del Shivaismo de Cachemira celebramos el primer Shivaratri este día!
2.1.- Ayunar en esta noche especial el primero el 16 de Enero de 2026 y otras acciones devocionales
Para comenzar, ya sea durante un Masik Shivaratri o, con mayor énfasis, en el Mahashivaratri, la práctica del ayuno es fundamental para los fieles. Más allá de este sacrificio, los devotos de Shiva llevan a cabo un procedimiento tradicional muy específico para honrar a la deidad. Principalmente, estas acciones buscan purificar tanto el cuerpo como la mente para recibir las bendiciones divinas. De este modo, el ritual se convierte en un camino estructurado hacia una conexión espiritual más profunda. A continuación, se detallan los pasos que conforman esta práctica sagrada:
1.- Primero, se lavan y purifican con semillas de sésamo, ya que estas semillas ayudan a eliminar las impurezas corporales.
2.- Después de eso, visitan un templo de Shiva (o un altar dedicado a Shiva en su domicilio), y cantan himnos, Bhajans o Mantras (para complacer a Mahadeva, o Shiva).
3.- Se ofrece miel, sándalo, yogur, agua de rosas, y flores adorando a un Shiva Lingam.
4.- También se ofrecen flores, hojas de betel, arroz y frutas, para adorar a la deidad.
6.- Los devotos de Shiva, también se aplican ceniza sagrada (Vibhuti o Bhasma) en la frente.
7.- El mantra Om Namah Shivaya se canta durante todo el día y la noche. Se dice que este poderoso mantra es capaz de liberarte espiritualmente (y también de tus pecados anteriores).
¡16 de Enero de 2026, recuerda que en la tradición del Shivaismo de Cachemira celebramos el primer Shivaratri este día!
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3.- La historia de los Shiva Lingams y sus propiedades sagradas según el Tantra
El Shiva Lingam de esta foto pertenece al Templo de Hampi, India.
En primer lugar, los Shiva Lingams son formas escultóricas arcaicas talladas meticulosamente de una sola pieza. Por consiguiente, la piedra de la que están cortados posee una historia de millones de años, ya que su origen se remonta a un meteorito que colisionó en la antigüedad contra la tierra. Asimismo, este impacto tuvo lugar en el sagrado río Narmada, en la India, donde estas piedras son recolectadas hasta el día de hoy. En conclusión, cada pieza lleva consigo la energía combinada del cosmos y de la tierra.
Actualmente aun se extrae la piedra de este yacimiento para crear nuevos Lingams para los templos, y para otras formas sagradas.
Esta piedra simboliza la unión divina de Shiva y Shakti, ya que representa la unión de lo contrario: el masculino y el femenino, el cuerpo y el alma.
El Shiva Lingam de Badavilinga del templo de Hampi
¡16 de enero de 2026, recuerda que en la tradición del Shivaismo de Cachemira celebramos el primer Shivaratri este día!
4.- Una vez al año se celebra el gran Maha Shivaratri
Primeramente, el Maha Shivaratri representa la festividad principal del Shivaismo de Cachemira. Por este motivo, es importante destacar que este año se celebrará el domingo 16 de enero de 2026. Asimismo, la conmemoración se extenderá desde las 12:32 AM hasta la 01:30 AM del día siguiente, 17 de enero de 2026. En conclusión, este horario marca el periodo sagrado para las ceremonias y la observancia espiritual de esta tradición.
Para empezar, una vez al año celebramos el Maha Shivaratri, conocida como la gran noche de Shiva. Bajo esta premisa, este evento tan trascendental se dedica tradicionalmente a Paramashiva, quien representa la Suprema Conciencia o Dios. Asimismo, los devotos de Shiva consideran que esta noche es, sin duda, la más sagrada de todo el calendario anual. Por esta razón, la festividad se vive con una inmensa pasión por parte de todos los Shivaitas en cada rincón del mundo. En conclusión, se trata de un momento de unión espiritual global sin precedentes.
Entre los doce Shivaratri del calendario hindú, Mahashivratri es el que tiene una mayor importancia espiritual. Este es un día en el que la naturaleza empuja a los seres humanos hacia su alma, el verdadero. La importancia de este fiesta (que dura toda la noche) es permitir que afloren en nosotros, y de forma natural, las energías que vienen del Macrocosmos.
5.- Una de las historias mitológicas relacionadas con Shiva
5.1.- Historias del Tantra: El monje y la prostituta
Para comenzar, cuenta la historia que existía un monasterio cercano al templo de Shiva, donde habitaba un monje que rechazaba profundamente la forma de vida de una mujer que residía frente a él. A raíz de esto, él la reprendía constantemente por sus acciones, lo que provocó que ella experimentara un arrepentimiento genuino desde lo más profundo de su corazón. Por tal motivo, la mujer comenzó a rezar con fervor pidiendo perdón y se esforzó por encontrar un medio de sustento diferente. No obstante, a pesar de sus nobles intenciones y de su búsqueda incansable, no logró tener éxito en su propósito inicial.
Para continuar, la mujer persistía en su difícil situación, pero mantenía la costumbre de rezar a Dios con humildad para pedir perdón en cada ocasión. Simultáneamente, el monje comenzó a experimentar una creciente frustración ante la conducta de su vecina. Debido a este sentimiento, tomó la determinación de llevar un registro visual de las acciones de la mujer. De esta manera, decidió apilar una piedra por cada visitante que acudía a la casa de enfrente para contabilizar lo que él consideraba sus faltas. A la larga, este montón de piedras se convirtió en un símbolo del juicio constante que el religioso ejercía sobre ella.
Transcurrido un tiempo, el religioso decidió confrontar a la mujer mostrándole aquel cúmulo de piedras como una prueba irrefutable de sus faltas. A consecuencia de ello, la mujer se sintió profundamente conmovida y apenada por la situación, aunque sus circunstancias vitales no le permitieron cambiar su realidad inmediata. Posteriormente, el destino quiso que tanto la mujer como el monje fallecieran al mismo tiempo. En ese instante, Yama, el dios de la muerte, se presentó para reclamar sus almas y determinar su destino final. Sorprendentemente, la mujer fue conducida hacia el cielo por la pureza de su arrepentimiento, mientras que el monje fue enviado al infierno debido a la soberbia de sus juicios. En conclusión, la historia refleja que la intención del corazón prevalece sobre las apariencias externas.
Ante este escenario, el monje clamó con amargura por lo que consideraba una injusticia evidente frente a sus ojos. Sin embargo, el Señor Shiva intervino para aclarar que la mujer, aun en medio de sus faltas, había logrado purificar su esencia mediante la fuerza del arrepentimiento y la oración constante. En contraste, el religioso había oscurecido su propia alma al cargarla con la pesada impureza de juzgar y condenar a su prójimo. Bajo esta perspectiva, el relato resalta de manera magistral la importancia vital de mantener un corazón sincero y buscar siempre la misericordia divina. En definitiva, la enseñanza final nos recuerda que la verdadera espiritualidad reside en la humildad propia y no en el señalamiento de los errores ajenos.
¡16 enero de 2026, recuerda que en la tradición del Shivaismo de Cachemira celebramos el primer Shivaratri este día!
Maestro: Aprende a comprender y a tolerar. Vigila tu actitud. Discierne más allá de las apariencias.
Enmanuel Torras Mata
El Shivaismo de Cachemira predica la experiencia de la realización del Ser, cuando este se identifica con «Eso», la Conciencia absoluta. Accedemos a la experiencia de «no mente» (que es lo que significa Tantra) en la que nuestra personalidad se disuelve en la contemplación del Ser, que lo abarca todo y del que somos parte integral.