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YAMA SATYA, un concepto que involucra toda la verdad

por Enmanuel Torras Mata

1.- Satya, la regla mas importante del Hinduismo

SATYA, o veracidad, es la regla más importante para los hinduistas, la Verdad es muy respetada y adorada en la tradición yoguica. Mahatma Gandhi dijo: «La verdad es Dios y Dios es la verdad». 

Satya: El segundo Yama - Yoga con Cris
Satya en sánscrito

Todas las actividades humanas se basan en la palabra hablada, y la persona que deshonra su palabra, al ser deshonesta, puede considerarse un ladrón: está robando la Realidad.

Lotos símbolos de la verdad
Lotos símbolos de la verdad

SATYA significa que no debes decir algo que sabes que es falsoTambién significa que no debes llevar a otros a cometer errores, haciéndoles creer que tienes la certeza de lo que explicas, cuando solo tienes poca información o te la estás imaginando. SATYA también implica no hacer juicios apresurados sobre algo o alguien que solo conoces superficialmente.

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SATYA es un concepto que engloba muchas cosas. Requiere el comportarse correctamente (con todo y todos), seguir la verdad en nuestros pensamientos o evitar los pensamientos que nos apartan de la verdad. Decir y expresar cosas que son verdad. El verdadero Yogui, Tántrico o Hinduista consagran toda su vida a la Verdad en su sentido más amplio.

2.- Mentir no es solo no decir la verdad

Mentir es pensar o hablar de cosas que uno no sabe. Mentir no significa que mintamos siempre de forma intencionada.

La verdad reside dentro de nosotros mismos
La verdad reside dentro de nosotros mismos

El hombre que no se conoce a sí mismo (el que no sabe nada), normalmente tiene teorías sobre muchas cosas. La mayoría de estas personas están mintiendo normalmente sin darse cuenta. La mentira más grave es cuando sabemos perfectamente que no tenemos la certeza sobre la realidad, y sin embargo no actuamos en consecuencia.

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3.- Como actuamos ante la verdad

Siempre actuamos y pensamos como si supiéramos la verdad. Esta certeza es una gran mentira.

Ponemos a un periodista a decir la verdad sin filtros durante una semana y  esto es lo que pasa | BuenaVida | EL PAÍS
Practicando Satya, descubriendo la verdad

 Por ejemplo, aunque posiblemente no sabemos nada sobre nosotros, nunca reconocemos ni admitimos ese hecho. Tampoco nos lo confesamos a nosotros mismos. Actuamos, pensamos y hablamos como si supiéramos quiénes somos. Este es el origen y el principio de la mentira.

Por eso es necesario aprender a decir la verdad. Esto puede parecer extraño. La mayoría de la gente piensa que es suficiente querer decir la verdad para poder decirla. Pero es relativamente raro que la gente diga una mentira deliberadamente.

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Decir la verdad es lo más complicado
Decir la verdad es lo más complicado

Decir la verdad es lo más difícil del mundo. Es necesario estudiar y practicar mucho, durante mucho tiempo, para poder, algún día, decir la verdad.

El deseo de decir la verdad no es suficiente. Para decir la verdad, debes poder saber qué es verdad y qué es falso, sobre todo dentro de ti mismo.

4.- La mentira a través del habla

Podemos mentir no solo a través del habla sino también a través de nuestras acciones y actitudesActuar como si hiciéramos algo que no hicimos o pretender que hemos logrado algo que todavía está lejos de conseguirse, es mentir.

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Las mentiras por muy elaboradas que sean siempre se pueden limpiar con la verdad
Las mentiras por muy elaboradas que sean siempre se pueden limpiar con la verdad

Ser deshonesto con nosotros mismos y / o emular (imitar superficialmente lo que admiramos en otros) no está de acuerdo con el precepto de SATYA.

Otro aspecto de SATYA es que no todo el mundo está preparado para la verdad. Esto fue perfectamente expresado por Jesús: «No les des a los perros lo que es sagrado; No arrojes tus perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden pisotearlos bajo sus pies, y luego voltearte y hacerte pedazos». (Mateo 7: 6)

La fantasía puede distorsionar la realidad
La fantasía puede distorsionar la realidad

A veces la fantasía distorsiona la verdad, con o sin intención consciente. Como resultado, vivimos en un mundo de sueños donde vemos el mundo como nos gustaría que fuera, y no como es. Desde el punto de vista del Hinduismo, esto es una violación de SATYA debido a la superficialidad en tu pensamiento.

5.- Textos sagrados del YOGA

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Los textos sagrados de la tradición YOGA dicen que la verdad se usará en beneficio de todos y no para destruir o dañar a los seres vivos. Incluso si dices la verdad, pero al hacerlo dañas a un ser vivo, cometes un gran error y no sigues correctamente SATYA, violando al mismo tiempo AHIMSA.

La Baghavad Gita nos inspira Satya
La Baghavad Gita nos inspira Satya

El Gran Sabio VYASA dijo: «El hombre sabio debe primero decidir lo que es bueno para los seres vivos y solo después de eso puede hablar, absteniéndose de mentir». Como vimos anteriormente, para contar y especialmente impartir la verdad, es necesario en primer lugar darse cuenta donde radica esa verdad en nosotros mismos.

Esto se hace a través de la experimentación práctica de esa verdad. Esta es la razón por la que el significado más profundo de SATYA es la transformación interior que lleva al descubrimiento de nuestra Alma Inmortal (ATMAN).

El Mahabharata y Satya dos caminos paralelos
El Mahabharata y Satya dos caminos paralelos

De acuerdo con nuestro nivel de conciencia, la verdad se vuelve más compleja. Lo que creías que era verdadero durante la infancia, se revela falso o sin importancia cuando alcanzas la edad madura.

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Sin embargo, esa «verdad» de la infancia era necesaria porque a través de ella has descubierto la verdad real de la edad madura. Esto se aplica también a la práctica espiritual; al principio, solo se pueden dar y recibir pequeñas verdades.

Después de la transformación interior, estas pequeñas verdades se convierten en aspectos sin importancia de una verdad general que comprendes ahora en su plenitudLao Tze, el famoso sabio chino, dijo que todo lo que se puede decir sobre la Verdad Suprema se convierte en una mentira cuando lo alcanzas.

Sobre nuestro proposito

“Nuestro esfuerzo está enfocado en ofrecer contenidos de calidad sobre el Yoga expuesto en los sutras de Patanjali, el tantra oral de la tradición Shakta del Shivaismo de Cachemira, y de los aspectos más relevantes de la espiritualidad hinduista. En nuestra sociedad occidental, ignorante y complaciente, tanto el Yoga como el Tantra continuamente son vilipendiados y malinterpretados por múltiples pseudo-maestros, que confeccionan, en su provecho, versiones de estas tradiciones milenarias.

Ha llegado el momento de ofrecer contenidos en habla hispana cercanos, basados en las sagradas escrituras del Hinduismo, para que la verdad del Yoga Tradicional y la tradición del Tantra Shivaita empiecen a arraigar en nuestra sociedad. Nos postramos delante de Sri Nityananda y Sri Muktananda, eslabones de nuestra tradición tántrica, que nos impelan a realizar este trabajo. Pero sobre todo, agradecer la inspiración de nuestro gurú, Swami Satyananda Saraswati, que es fuente de guía, de amor y de inspiración divina.

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